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    漢化也有個(gè)雅與俗的問(wèn)題。這里的雅俗不能用晚清和20-30年代的概念來(lái)說(shuō)明。那時(shí)，文壇上把雅和文言文劃等號，而俗就是白話(huà)文了。這是形而上學(xué)的。早在公元224年，中國文壇上就掀起過(guò)一場(chǎng)文與質(zhì)兩派之爭。“文”即“文麗”，講究詞藻、高雅，“質(zhì)”即“質(zhì)樸”，意在通俗，大眾化。這一場(chǎng)曠日持久的文論爭執始終無(wú)法在天秤上找到一個(gè)明確的讀數。究竟誰(shuí)是誰(shuí)非，也只能不了了之。其實(shí)，雅與俗甚至也不是文縐縐與口語(yǔ)化的代名詞?？谡Z(yǔ)運用得好的同樣屬于雅作。那么雅與俗究竟是什么呢?經(jīng)過(guò)精心雕琢的，用詞妥貼生動(dòng)，語(yǔ)意明白流楊的謂之雅，語(yǔ)言粗糙，語(yǔ)意含糊，咀嚼起來(lái)沒(méi)有余味，字面干巴巴的，也就是說(shuō)，平淡的白話(huà)式譯文謂之“俗”。前者是可以見(jiàn)出文字功夫的，后者則是中小學(xué)生的作業(yè)。翻譯文學(xué)作品不是翻譯產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，用文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行翻譯是起碼的要求。這文學(xué)的語(yǔ)言就是“雅”。

    The city is within sight but beyond reach。譯平淡一些未嘗不可。但如果譯成“這城市已在望，但可望而不可即。”才能使人漾起欣賞文學(xué)美的感情； I've always thought that he had kept an eye on me.漢語(yǔ)中有一句理語(yǔ)“把一只眼睛照看我”，正好在這里派上用場(chǎng)，That is all I pray.成語(yǔ)中的“一瓣心香”也會(huì )發(fā)現這里是它的合適所在。

    香港學(xué)生受漢語(yǔ)的熏陶不如內地的學(xué)生多，那么港臺學(xué)生移植西方語(yǔ)言的能力比內地學(xué)生強，這是不是一大優(yōu)點(diǎn)呢？移植得好，不露西化痕跡，是應當鼓勵的。但是模仿過(guò)了頭，卻又十分不妙。俄語(yǔ)翻譯公司想，借鑒西方語(yǔ)言是可以的，從西方語(yǔ)言給漢語(yǔ)找出路，大量地盲目地西化，決不是大方向。不僅不應提倡，還要大喝一聲，此路不通！切不可幫祖國語(yǔ)言的倒忙，造成語(yǔ)言上的混亂。

    古漢語(yǔ)也是漢化的語(yǔ)言。是否翻譯作品譯成古漢語(yǔ)就是功夫到家了呢？

    否。以前可能如此，但今天已不能再沿用這一標準了。因為一，古漢語(yǔ)的使用范圍越來(lái)越窄，廣大人民群眾是很難掌握古漢語(yǔ)的，這與我們以廣大讀者為工作對象是矛盾的。大眾化畢竟是我們的重要原則，二，古漢語(yǔ)限于當時(shí)的知識水平，遠不如現代漢語(yǔ)豐富而有實(shí)用價(jià)值，用古漢語(yǔ)譯文學(xué)作品，表現力將受到某種程度的限制，許多新概念會(huì )無(wú)法體現，也就是說(shuō)信息不全，譯到半路里會(huì )發(fā)現找不到對等的信息。